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《经典古文名篇》162. 青霞师长教师文集序(〔明〕茅坤),佚名

发表于:2019-06-05 16:19 来源:本站原创

《经典古文名篇》162. 青霞师长教师文集序(〔明〕茅坤),佚名

【原文】  青霞沈君,由锦衣履历上书诋宰执,宰执深疾之。 方力构其罪,赖明皇帝仁圣,特薄其谴,徙之塞上。 当是时,君之直谏之名满全国。 已而,君累然携妻子,削发塞上。

会宣、年夜数告警,而帅府以下,束手闭垒,以恣寇之出没,不及飞一镞以相抗。 甚且及寇之退,则割中土之战没者、野行者之馘觉得功。 而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。

君既上愤疆埸之日弛,而下痛诸将士日菅刈我人平易近以蒙国家也,数呜咽欷歔,而以其所郁闷发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讽刺,稍稍传播,上下震恐。

始出死力相煽构,而君之祸作矣。 君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。

又不多,故宰执之仇君者亦报罢。

而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。 而其子襄,来请予序之首简。    茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、孀妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不成胜数。 岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。 犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足觉得戒”焉耳。 予尝顺次年龄以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。

然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。 君既没,而国内之荐绅年夜夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。

呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!改日国家采风者之使出而览不美观焉,其能遗之也乎?予谨识之。    至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之年夜者也,予故不著。

嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

   ——选自《四库全书》本《青霞集》   【译文】  沈君青霞,以锦衣卫履历的身份,上书报复宰相,宰相是以很是怨恨他。

正在极力罗织他罪名的时辰,好在皇帝仁慈圣明,特殊减轻他的罪责,把他放逐到边塞去。

在那段时期,沈君勇于直谏的美名已传遍全国。 不久,沈君就拖累着妻子儿女,离家来到塞上。 正巧碰上宣府镇、年夜同镇一带几次传来仇人入侵的弥留警报,而帅府以下的各级将领,都一筹莫展,紧闭城垒,听凭敌寇收支侵扰,连射一支箭抗击仇人的事都没有做到。 乃至等到仇人猬缩,就割下自己队伍中阵亡者和在郊外行走苍生的左耳,来邀功请赏。 于是父亲哭儿子,妻子哭丈夫,哥哥哭弟弟的惨状,处处都是,苍生们连控诉呼吁的地方都没有。

沈君对上既愤慨边疆防务的日趋废弛,对下又怨恨众将士肆意残杀人平易近,蒙骗朝廷,多次抽泣感伤,便把他的郁闷默示在诗歌文章之中,以抒发情怀,就成为文集中的这些篇章。

沈君原本就以勇于直谏,遭到时人的恭敬,而他所写的诗歌文章,又对时政多所嘲讽,逐渐传播出去,朝廷上下都感应震动焦炙。

于是他们最先极力进行造谣谗谄,这样沈君的年夜祸就产生了。 沈君被害死往后,虽然朝中的官员不敢为他辨冤,但昔时身居军事要职、一路谗谄沈君的人,不久便因罪免职。 又过了不久,原本敌视沈君的宰相也被罢官。 沈君的老伴侣俞君,于是搜集编辑了他生平的著述若干卷,刊刻传播。

沈君的儿子沈襄,来请我写篇序言放在文集前面。

   我恭读了文集后写道:像沈君这样的人,不就是古代有高贵节操的那一类志士吗?孔子删定《诗经》,从《小弁》篇的怨恨亲人,《巷伯》篇的讽刺谗人以下,其中忠臣、孀妇、蓬户士和愤世嫉俗之人的作品,一路被列入“国风”、分入“小雅”的,数不胜数。 它们难道都合适古诗的乐律吗?但是孔子所以其实不轻易删失踪它们,只是因为同情这些人的遭遇,推许他们的志向。

还说“这些诗歌都是发自心里的豪情,又以合乎礼义为归宿”,“说的人没有罪,听的人完全应该引为鉴戒”。

我曾经按顺序考核从年龄以来的作品,屈原的《离骚》,仿佛有宣泄怨恨之嫌;伍子胥的进谏,仿佛有进行威胁之嫌;贾谊的《陈政事疏》,仿佛有过于偏激之嫌;嵇康的诗歌,仿佛有过度激怒之嫌;刘蕡的对策,仿佛有亢奋偏执之嫌。 但是运用孔子删定《诗经》的宗旨,来搜集编次它们,生怕也未必不被及第。

沈君虽已弃世,但国内的士年夜夫至今一提到他,没有一个不鼻酸流泪的。 啊!文集中所收载的《鸣剑》、《筹边》等篇,假定让儿女人读了,它们足以使奸臣胆寒,使边防战士跃马杀敌,而激倡议同仇人忾的义愤,那是一定的!往后假定朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇,难道会把它们漏失踪失踪吗?我尊重地记在这里。    至于说到文采辞藻的精彩不精彩,以及与古代作家为文的宗旨是不是合适,那不是评论沈君年夜节的工具,所以我就不写了。    嘉靖癸亥(一五六三年)孟春望日(正月十五日)归安茅坤拜书。 (王根林)。


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